229 发光发热

    严鸿亟疲惫道:“他们已招拢几位颇有名声的江湖道士,只待推荐入宫。”

    “徐阶主事,恐怕没那么顺利。蓝道行的事刚刚暴露,炼丹还好,扶乩的话,怕是一时之间很难再来。”

    “那该如何是好?”

    “徐阶起先对皇上毕恭毕敬,唯唯诺诺,狐尾尽藏,为今其心渐显,皇上要再修仙坛,请道士,皆被徐阶劝止,皇上必是怀恨在心,只是赶走严首辅的是他,请来徐阶的也是他,依您父亲所言,皇上极好面子,永远不会承认判断有误,因此不好发作。”

    严鸿亟叹道:“是了,宫中太监也总说,皇上时常唉声叹气,想念我爷爷,而后欲言又止。”

    “愚弟斗胆狂言,严首辅的确年事过高,即便皇上回心转意,怕是也当不成首辅了。”

    “那我爹呢?”

    “严总督亲自所诉,皇上一直不怎么喜欢他,皇上尤其讨厌看上去很聪明的人。夏言耿直,严老爷宽厚,徐阶看似儒弱,皇上从不会选看上去太聪明的人。”

    严鸿亟冷笑道:“需知,真正的聪明人,从不会让人看出来太过聪明。”

    “总之,现在再谈这些已经晚了,事出突然,严首辅、严总督怕是回不来了。今后的路,唯有严兄自己去闯。”

    “呼……”严鸿亟长吁一声,“此路举步维艰,愚兄实无把握。”

    “那就一步一步来。”杨长贵挥臂道,“虽严兄资历尚浅,但严府的根基还在,借此根基,去支持反徐阶之人,以东山再起,方为上策。”

    “如今当朝上下,何人能与徐阶分庭抗礼?”

    “唯太子太保,高拱。”

    严鸿亟闻言眉头一皱:“太子那脉之人,一直与我家不对付。”

    “等就是了。高拱徐阶之间,早晚会有冲突,严兄为今暗中向高拱示好,待其与徐阶二人互相拼杀之时,出动言官劾书,先劾徐阶,再斗高拱,方可成事。”

    “听君一言,豁然开朗!”

    “严兄待愚弟恩重如山,愚弟自该知无不言,言无不尽。”

    两位青年双手相握,惺惺相惜,一个不得不背负家族复兴的重任,一个则不得不背负兄长叛国的罪孽,只是在这样的朝廷之中,他们显得太过弱小,太过稚嫩了。

    但是,弱小和稚嫩从不是阻止一个人发光发热的理由。

    一个手无缚鸡之力的中年男人,在浙江默默经历了一切,从徐海率倭寇劫会稽,到杨家军来救,从胡宗宪起事到杨长帆变节,从严世藩无为到东番大盛。

    如今,在百姓口中,烧杭州的贼寇成了征南洋的英雄。

    如今,总督一个接着一个,百姓却发现没有总督的日子才是最好的。

    如今,即便是浙人,也动了投东番之心,放着苏杭不去,偏偏去那个小岛。

    这个人没有做太多的事情,只是将自己的所见所闻,所思所想,原原本本,毫无保留地写了下来。他知道这样的文字,天下很多人都能写出来,这样的思考,天下无数人都做过。

    但是只有他,真的写成了一封谏书,这封谏书历经千难万险,竟然真的到了这个国家最高领导者的桌子上。

    【陛下自视,于汉文帝何如?】

    【陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。】

    【夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?】

    【天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。】

    【民敬东海贼为英豪,视东番寨为宝地,谓嘉靖者,言家家皆净而无财用也。】

    【臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。】

    ……

    一封《治安疏》,将所有人想说不敢说的话囊括其中,虽然修辞文藻不甚华丽,与《进白鹿表》相去千里,但言辞犀利,脉络清晰,每一句都直刺人内心最软弱的地方,每一句都够这位进谏者全家死上十次。

    这也几乎是骂人不带脏字的最高境界,讽刺家、批判家们也许可以用更精美的词句,更俏皮的话语来表达,但他们永远没这个勇气。

    全文,将嘉靖与历代明君相比,只为突出其毫无功绩,反而劣迹斑斑。

    之后,为了证明劣迹斑斑,多方引证。

    陛下修仙,不顾百姓;陛下炼丹,不管社稷;陛下跟方士为伍,不理会妻子儿女。

    贪污成风,军队涣散。

    这样的情况就是从陛下登基开始的,并且一天比一天要更严重。

    百姓对于陛下的年号,十分有理解——嘉靖,家家皆净。

    除掉严嵩父子,人人称快,但事情其实没有任何改善,陛下还是在修殿炼丹,群臣还是抢着送仙桃仙药,不仅是群臣,连东海杨贼都进白鹿了。大家将自己的真心藏起,逢迎谄媚,这是多么大的欺君之罪?

    天下是陛下的,天下人都是陛下的家人,陛下怎么能对家人这样呢?《礼记》上说:“君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。”说的就是今天这种情况。

    舜、禹、汤、文、武都是圣人,也没有谁能长生不死。他们之后,也没有见到所谓僧道术士之人从汉、唐、宋活到今天。传给您长生法术的陶仲文,助您扶乩的蓝道行,他们不是都已经死了么?传所谓长生道的人自己都已经死了,陛下为什么还要求长生?

    陛下您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好?这其实正是如今祸乱的根源。

    时至今日,朝廷的浪费与臃肿已是罄竹难书,您能不能节省一点?

    最后,这位神人还教育了皇帝应该如何修道——

    天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。道与天通,命运可以由我们自己掌握,陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。(未完待续。)

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