第二十二章 八卦子午铜芯锁1

    我看这是汉朝时期的墓,虽然危险,但是风险和机遇共存,《晋书·琳传》里就记述了这样一段君臣对话:“帝问琳曰:汉陵中物,何乃多耶·琳对曰:汉天子即位一年而为陵。天下贡赋三分之,一供宗庙,一供宾客,一充山陵。”国家三分之一的财政收入都用于为帝王造墓,其埋入地下的财富之多可见一斑。

    同时很多人也清楚,那些陪陪葬品都是价值连城的宝贝,从入土之日起就注定会引盗贼来光顾。

    因此,对墓葬的防盗措施可谓绞尽脑汁:设置疑冢、虚墓,布下迷惑阵;石椁铁壁,力求坚固;多层巨石,严密封堵;暗设机弩、毒烟、伏火,致来犯的盗墓者死于墓门之外……盗墓与防盗,犹如一对矛与盾。

    针对历史上狂飙迭起的盗掘古墓之风,历代统治阶级都曾经采取过各种措施严加防范,总结历代陵墓防盗措施,大体可以分为两类:人文手段和技术手段。

    人文手段主要包括道德宣传、立法禁止和守陵护墓。

    例如,唐王朝规定,凡有大赦令,其中十恶忤逆和开发坟墓等均不得包括在赦内,对发冢之罪专门定有刑名条令,按照发掘破坏程度定罪刑之轻重,轻者处以徒刑,重者处以绞刑,甚至“毁人碑碣及石兽者”,也要判处一年徒刑。

    凡盗掘陵墓者,一律以谋反罪论处,不论首犯从犯,统统处以“凌迟”的极刑;凡是盗窃陆墓的祭器帷帐、玉帛牲牢馔具者,一律斩首示众;如果胆敢盗伐陵区内的树木,不仅本人要被斩首,连家属也要发配边疆充军。

    为了加强陵墓的守卫力量,还专门设有神宫监军,负责陵寝的保卫,分设各类专职警卫部队巡山军、巡逻军、御马监军、御女军、朝房看料军、金钱山军和悼陵军等,此外诸陵还各设有一卫,在陵寝附近负责警戒任务。

    道德宣传、立法禁止所费不少,所获无多。守陵护墓算是有效措施,尤其是对付盗墓个体户。然而明十三陵虽驻有重兵守卫,仍然被大顺军、清军破坏。

    技术手段主要包括坚固陵墓、防盗机关、诅咒恐吓、秘密埋葬、疑冢假坟、厚养薄葬、不留骨灰等。

    坚固陵墓:加固封土,加固墓室,加固棺椁,依山建陵,汉文帝在历史上是一位号称“节俭”的皇帝,史书上记载他是中国历史上第一个“依山凿穴”为悬棺的帝王,而这种“因山为藏”,采用不起坟丘的崖墓形式,这在很大程度上也是出于防盗的动机。

    《史记?张释之传》记载,汉文帝一次巡视灞陵,高兴地环顾群臣感叹道:“你们看,如果把整座北山都开凿成一个大石椁,哪里还能够有人撼动它呢!”可见他主张依山为陵的目的,还是为了防止日后被盗掘。

    与汉文帝灞陵同属“依山为藏”的河北满城中山王墓,经过正式的考古发掘,除了整个墓穴都开凿在山崖中外,还在墓道和甬道中塞满了巨石块,以防止盗墓者从墓道进入墓室。

    宋、明以来,民间还新出现了一种以“三合土”整个浇筑墓穴的方法,使墓穴被一层又一层的石灰糯米浆、三合土等紧密包裹,增强了墓葬的密封和防盗性能,这种方法在普通官僚士大夫阶层尤其流行。

    这种墓从里到外用三合土、泥沙浆、碎石等浇筑了十多层,盗墓者费了九牛二虎之力,凿穿到第七层,再也无力坚持下去,只好悻悻而去。

    其实最厉害的还是内部的防盗机关:比如什么流沙护墓,暗器翻板,毒气等,在墓葬中设置杀伤性的“暗器”,既起到射杀盗墓者的目的,又能杀一彻百,吓唬有盗墓企图的人。

    早在春秋战国时代,在一些墓葬中就已经出现了在墓室内“积石积炭”的作法,积石以加固,积炭以防潮,兼起到防盗的作用。

    据《汉旧仪》记载,汉代的皇陵地宫中“四方外涉,东石外方立,先闭剑户,户设夜龙、莫邪剑,伏弩,设伏火”,这些,都是用来对付盗墓者的“机关”。此外,还有不少关于古代帝王墓葬中设有暗弩张弓、翻板机关或者毒气的传说,都属于古代的防盗措施之列。

    除了这些还要诅咒恐吓,在墓石刻防盗咒语“诸敢发我丘者令绝毋户后”一例,这在我国古代的许多文献里也有相关的记载,但是并没有起到多大的作用。

    许作为一个盗墓者,过得就是今天不想明天事的日子,那些恐吓诅咒所起的作用真可谓微乎其微。

    墓主的防盗最后也是最残忍手段是永绝后患,

    历代王朝普遍杀害陵墓工匠,制止秘密外泄。

    相传秦二世在埋葬秦始皇时,为了守住有关陵墓的秘密,将凡是参加修造墓室的工匠,不待他们出来,就强行封闭墓门,残忍地将其全部活埋在陵墓中,以免后世盗掘。

    所以每当天下大乱之时,帝王大幕都是遭到洗劫的对象,盗墓和防盗措施是针锋相对的,盗墓行为猖狂不断,防盗措施也进步不断。防盗措施稍有新花招,盗墓贼很快又有了破解技术。

    于是出现“道高一尺,魔高一丈”的恶性循环,总体上看,防盗措施始终处于被动和落后状态。

    而现在我们要面对的最厉害的防盗机关术,机关厉害到什么程度我不知道,但是眼前要面对的是一种失传已久的制锁工艺叫做:‘八卦子午铜芯锁’。

    这种极度精密的纯机械锁,现在已经失传,主要因为制作工艺太过复杂,虽然从安全角度几乎可以和目前的电子锁媲美,但因为成本太高,所以从效益角度讲是得不偿失的。

    但是到了这里,就算得不偿失也没有办法,谁叫这有数不尽的金银珠宝,甚至有价值连城的东西。

    民间自古有“三百六十行,行行出状元”的说法。而在这三百六十行之外的邪行——盗门,盗门一分为二,盗窃和盗墓,盗窃这个行当里,也曾是高人辈出。

    这些高人所掌握的绝技,最主要就是“锁术”和“扒术”两种。

    “扒术”指的是偷窃的技巧,而“锁术”便是不用钥匙开锁的技巧,开锁和扒窃技巧甚至可以说是一门艺术。

    拿“扒术”来说,在掌握了诸多艰苦的基本功以外,不但要心细、胆大、眼明、手快,更主要的还要巧妙地转移别人的注意力。

    要想练成一个扒窃高手绝不是简单的事,确实要经历一系列艰苦卓绝的训练。

    “扒术”训练要从指力练起,指力有三关:“碎炭”、“碎栗”、“碎石”,也就是要凭食指中指和无名指三指的力量,捏碎木炭、核桃之类的坚果,甚至是石头。

    过了这三关之后,就要进行准确性练习:“悬铃”,即悬空挂一块极其光滑的圆石或肥皂,两侧分别挂一个铜铃,要练到快速取走圆石而铃铛不响。

    铃铛的距离会随着技巧加深逐渐变近,最后近到和两指再加上圆石的宽度相仿。练到这个境界,才会进行“沸水取物”训练,也就是我们常听说的“开水夹肥皂”,如果能在极短时间内将极其光滑的物体仅用三指的力量从沸水中夹出,而手不烫伤,就算练成了。

    不过以上种种训练都是所谓“死”训练,因为扒手们在真正偷窃中所面对的,是不断活动并且有感觉、有警觉的人,因而真正完美的偷盗要求更高。

    “扒术”的最高级训练,是用一个木头人来进行的。这个木头人全身关节和活人一样是活动的,木头人挂在半空,穿着和常人一样的衣服,身上绑上一枚铜铃,扒手要伸手在木头人的衣服各个口袋取出物品,而铃铛不因晃动出声,这便达到所谓“一铃”的境界。

    真正的高手,要从“一铃”练起,最高可练到“七十二铃”,也就是说在木头人身上绑七十二个铜铃,偷走东西而铃铛不响。这种神乎其技,对于“扒术”来讲,实在已经到了炉火纯青的境界。

    根据传说,只有在前清乾隆年间,杭州扒手的大龙头“神偷”贾三曾经练到七十二铃。即使是清末民初名满京津的大盗“燕子李三”,据传在“扒术”方面也只练到四十八铃而已。

    至于“锁术”训练,虽然同样艰苦,却没有“扒术”这么多名目。根据锁芯里锁柱多少,配合特殊的训练工具,再加以配套的练习法门,从“一柱”开始,最高可练到“二十四柱”,到了这种境界,普通的锁已经没有什么开不了的了。

    锁头自被发明出来开始,就一直被广泛的应用,人们用它来锁住自己的财务,防止别有用心之人盗取,后来随着人类技术的不断进步和发展,锁头的样式也开始变得千奇百怪,甚至如今,许多密码锁,磁力锁等更受到人们的信赖。

    但是俗话说,上有政策,下有对策,那些心灵手巧的小偷们,可不会被这锁给难住,对于许多经验丰富的小偷来说,开锁简直就跟吃饭一样简单,不过今天我们说的这个锁,估计再厉害的小偷也没辙了。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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